造园手法 |
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中国古典园林中最有艺术价值、最具有哲理内涵的，应当是江南私家园林。甚至有好多皇家园林和寺庙园林，也多借鉴江南私家园林手法。例如北京颐和园中的谐趣园，就是借鉴于无锡的寄畅园。其他细部手法之借鉴，可谓不胜枚举了。 中国苗木网,999miaomu.com 园林之水，既然意象的是自然之水，所谓江河湖泊之属，因此水应当是活的，要做得有源有流。苏州网师园内的大水池，其东南西、北两处，水潜入水湾岸缝，有不尽之意，谓之来龙去脉。 园林面积不大，多为数亩之地。私家园林，最多亦不过数十亩（苏州拙政园占地78亩），若要做出大河大湖之感，就须有手法。理水手法有句话：“水聚汪洋之感：水散，不尽之意。” 意思是说，若要有大江大河之汪洋感，水面要集中；反之，则宜分散布置，成小溪小池，以耐人寻味。 西方园林，往往把树木排列起来，很整齐，而且每颗树修剪得很整齐。把树剪成方形的、球形的人工味很多。我国园林之中的林木，则以自然为原则，所谓取其自然，顺其自然。在中国古代园林中，几乎没有一颗树的形状被剪成球形或方形的。顺其自然，松像松、樟像樟、 女贞像女贞。这就是审美情趣，我们欣赏它的生生不息，欣欣向容之活气。 林木与园景，总是一体化来布置，什么地方要丛木，什么地方须植单株，何种树要群植，何种树要宜独植，都有讲究。如苏州拙政园中的海棠春坞，园内有大树，榆枸连柯，十分罕见，今以亭亭如盖；而园香堂对面的小岛上则林木浓郁，有丛林之感。 园林中的建筑，其实也和树木一样，自然得体，不同于住宅，都是严谨的中轴线四合院。苏州怡园中的建筑，顺着水池自由自在地布置。苏州畅园中的廊，曲曲折折，看似无规则，但却是应“自然”二字，而且这种曲折变化，均与观景有关，妙在其中。 苗木网,999miaomu.com 园林艺术，贵在组景。组景种类甚多，如借景、对景、障景、框景等等。景之优，自有组景手法来审美。至于如何组景，则有待这一组文章中的“组景手法”一篇去详述了。 明代造园家计成，在《园冶》中说到：“梧荫匝地，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开。”其意为梧桐遍地，林木葱郁；庭中植大槐，使夏日之庭院产生阴影；沿堤植柳，绕屋种梅。宅舍旁有竹林，前有流水，对岸则有青翠的山屏。这些由人所作的园景，如同理想的自然景观。这就是构园的最根本的准则。 人作之园，贵在自然，从根本上说，这就是人的本性之需求，所以园之主旨便在“自在”二字。我国的民宅，往往是中轴线四合院分进布局，大宅子不但中轴线上有四、五进，而且还不只是一条中轴线，有的大宅分三、四条中轴线，这种住宅形式，出于家族、伦理的需要。但对人米说，则显得拘束而无生气了。所以我国古代有好多住宅，在其宅旁造花园，有的前宅后园(如苏州的留园、扬州的何园)，有的东宅西园(如苏州的网师园)。园中之建筑布局，则自由自在。“随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘率。”(《园冶》)不必拘泥于整齐、方直。如苏州拙政园，其中建筑如散落于园中，无中轴线的严肃无情之虞。建筑又与自然混成一体，如扬州的个园，那座“壶天自春”楼房与假山竟合为一个整体，借山而登楼，又倚楼而下山。建筑、人、自然，和谐导体，我们能在此寻找到真正的“自我”。临水建筑也同样，经造园者的巧妙构思，令人仿佛置身于自然水际，惬意之至。 中国苗木网,999miaomu.com 园林令人舒心，这也正是造园的目的之所在。但园林能有这种情趣，还要有具体手法才能实现。在众多的造园手法中，园林的布局(手法)是第一重要的。园林布局，犹如总体设计，所以先须理清园林内的基本形态和大小，园林的出入口在何处，园林四周的情况又如何。 园内基本形态，是指地基的形状，平整或者有起伏，有无水面，地形是方正还是不规则的、长条形的等等。苏州拙政园地势低洼，所以造园时用了许多水面。苏州的怡园，其地形是东西长，南北狭；中间宽，两头窄，因此造园布局，便将主体置于中间，以大水池为中心，池南主体建筑藕香榭，池水山石，形成对景。从分区来说(园址大，须分区布局)，一分为三，从入口至复廊为前园，以小空间为主，巧妙地利用建筑的隔挡、通透，小院围合，自成一格；从复廊至面壁亭为中部，这里视野开阔，气宇轩昂，为怡园之中心空间；从面壁亭一直向西至湛露堂，又为小空间，这里以画舫斋为中心，并用围墙相隔，将湛露堂隔出园外，从小门入，里面形成更小的空间，宜于静养(原为家祠)。 苏州的网师园是典型的东宅西园布局。园中又分东、西两部分，东大西小，东部以大水池为中心来布局：东有射鸭廊，北有竹外 此文章共有2页 1 2 （记者 佚名） 苗木网,999miaomu.com |